實(shí)現(xiàn)一個(gè)單相不控的全橋整流器 交流母線電阻R1，直流濾波電容C，負(fù)載電阻R
上傳時(shí)間： 2013-12-19
上傳用戶：lht618
描述擴(kuò)頻通信中的同步問題，是一個(gè)很好解決同步的方法，可以借鑒。
標(biāo)簽： 擴(kuò)頻通信
上傳時(shí)間： 2013-12-12
上傳用戶：manking0408
PWM整流器及兩個(gè)PWM整流器并聯(lián)在PSIM環(huán)境下的仿真
標(biāo)簽： PWM PSIM 整流器 并聯(lián)
上傳時(shí)間： 2013-12-19
上傳用戶：fxf126@126.com
介紹了同步reset和異步reset,并通過列子進(jìn)行講解
標(biāo)簽： reset
上傳時(shí)間： 2015-11-07
上傳用戶：libenshu01
永磁同步電機(jī)繞組電感的飽和效應(yīng) 任雷 崔芮華 王宗培 程智 摘要 系統(tǒng)地分析了永磁同步電機(jī)繞組自感和互感的飽和效應(yīng)，指出飽和 效應(yīng)引起這些電感隨轉(zhuǎn)角變化的二次諧波和一次諧波分量。實(shí)驗(yàn)結(jié)果驗(yàn)證了分析的結(jié)論，研 究的成果深化了永磁同步電機(jī)的理論，對(duì)建立精確的分析模型和正確的參數(shù)確定方法有重要 的指導(dǎo)意義。
標(biāo)簽： 永磁同步 效應(yīng) 電機(jī)繞組 分
上傳時(shí)間： 2013-12-22
上傳用戶：franktu
實(shí)現(xiàn)幾個(gè)控制的同步的AT24C512的程序
上傳時(shí)間： 2014-01-20
上傳用戶：xuanchangri
基于MPEG_1_2視頻的音頻同步剪輯算法。 對(duì)于做數(shù)字電視的人來說，是不錯(cuò)的資料
標(biāo)簽： MPEG 視頻 算法 數(shù)字電視
上傳時(shí)間： 2014-01-18
上傳用戶：as275944189
數(shù)字電視系統(tǒng)中的音視頻同步實(shí)現(xiàn) 萬方下是要付費(fèi)的，現(xiàn)在分享
標(biāo)簽： 數(shù)字電視 付費(fèi) 音視頻
上傳時(shí)間： 2013-11-27
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哲學(xué)家進(jìn)餐問題是荷蘭學(xué)者Dijkstra 提出的經(jīng)典問題之一,它是一個(gè)信號(hào)量機(jī)制問題的應(yīng)用,在操作系統(tǒng)文化史上具有非常重要的地位。對(duì)該問題的剖析有助于學(xué)生深刻地理解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的資源共享、進(jìn)程同步、死鎖等問題,并能熟練地應(yīng)用信號(hào)量來解決生活中的控制流程,即將生活中的控制流程用形式化的方式表達(dá)出來。 假設(shè)有5個(gè)哲學(xué)家，他們花費(fèi)一生中的時(shí)光思考和吃飯。這些哲學(xué)家共用一個(gè)圓桌，每個(gè)哲學(xué)家都有一把椅子。在桌子中央是一碗通心面，在桌子上放著5只筷子。（如圖所示）當(dāng)一個(gè)哲學(xué)家思考時(shí)，他與其他同事不交互。時(shí)而，哲學(xué)家會(huì)感到饑餓，并試圖拿起與他相近的兩只筷子（他與鄰近左、右之間的筷子）。一個(gè)哲學(xué)家一次只能拿起一只筷子。顯然，他不能從其他哲學(xué)家手里拿走筷子。當(dāng)一個(gè)饑餓的哲學(xué)家同時(shí)有兩只筷子時(shí)，他就不能不用釋放他的筷子而自己吃了。當(dāng)吃完后，他會(huì)放下兩只筷子，并再次開始思考。 規(guī)定奇數(shù)號(hào)哲學(xué)家先拿他左邊的筷子，然后再去拿右邊的筷子；而偶數(shù)號(hào)哲學(xué)家則相反。按此規(guī)定，將是1、 2號(hào)哲學(xué)家競(jìng)爭(zhēng)1號(hào)筷子；3、4號(hào)哲學(xué)家競(jìng)爭(zhēng)3號(hào)筷子。即五位哲學(xué)家都先競(jìng)爭(zhēng)奇數(shù)號(hào)筷子，獲得后，再去競(jìng)爭(zhēng)偶數(shù)號(hào)筷子，最后總會(huì)有一位哲學(xué)家能獲得兩只筷子而進(jìn)餐。
標(biāo)簽： Dijkstra 家 信號(hào)量 地理
上傳時(shí)間： 2013-12-10
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哲學(xué)家進(jìn)餐問題是荷蘭學(xué)者Dijkstra 提出的經(jīng)典問題之一,它是一個(gè)信號(hào)量機(jī)制問題的應(yīng)用,在操作系統(tǒng)文化史上具有非常重要的地位。對(duì)該問題的剖析有助于學(xué)生深刻地理解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的資源共享、進(jìn)程同步、死鎖等問題,并能熟練地應(yīng)用信號(hào)量來解決生活中的控制流程,即將生活中的控制流程用形式化的方式表達(dá)出來。 假設(shè)有5個(gè)哲學(xué)家，他們花費(fèi)一生中的時(shí)光思考和吃飯。這些哲學(xué)家共用一個(gè)圓桌，每個(gè)哲學(xué)家都有一把椅子。在桌子中央是一碗通心面，在桌子上放著5只筷子。（如圖所示）當(dāng)一個(gè)哲學(xué)家思考時(shí)，他與其他同事不交互。時(shí)而，哲學(xué)家會(huì)感到饑餓，并試圖拿起與他相近的兩只筷子（他與鄰近左、右之間的筷子）。一個(gè)哲學(xué)家一次只能拿起一只筷子。顯然，他不能從其他哲學(xué)家手里拿走筷子。當(dāng)一個(gè)饑餓的哲學(xué)家同時(shí)有兩只筷子時(shí)，他就不能不用釋放他的筷子而自己吃了。當(dāng)吃完后，他會(huì)放下兩只筷子，并再次開始思考。 規(guī)定奇數(shù)號(hào)哲學(xué)家先拿他左邊的筷子，然后再去拿右邊的筷子；而偶數(shù)號(hào)哲學(xué)家則相反。按此規(guī)定，將是1、 2號(hào)哲學(xué)家競(jìng)爭(zhēng)1號(hào)筷子；3、4號(hào)哲學(xué)家競(jìng)爭(zhēng)3號(hào)筷子。即五位哲學(xué)家都先競(jìng)爭(zhēng)奇數(shù)號(hào)筷子，獲得后，再去競(jìng)爭(zhēng)偶數(shù)號(hào)筷子，最后總會(huì)有一位哲學(xué)家能獲得兩只筷子而進(jìn)餐。
標(biāo)簽： Dijkstra 家 信號(hào)量 地理
上傳時(shí)間： 2014-01-23
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